Выражения типа "древнеримские (египетские, афинские...) модницы" весьма часто встречаются в научно-популярных очерках об античности.عبارات مثل "القديمة (المصرية ، الأثيني...) النساء من أزياء" أمر شائع جدا في المقالات العلمية شعبية في العصور القديمة.И глупо было бы отрицать, что с момента грехопадения Адама у людей всегда существовали твердые представления о том, как именно человек должен одеваться.وسيكون من الحماقة أن ينكر أنه منذ سقوط آدم في البشر كانت دائما فكرة صلبة من بالضبط كيف يمكن للناس أن اللباس.Но означает ли это, что феномен моды возник одновременно с феноменом культуры?ولكن هل هذا يعني أن ظاهرة أزياء ظهرت في وقت واحد مع ظاهرة ثقافة؟Ни в коем случае..أبدا..
Дело не в том, что, скажем, в Древнем Египте один и тот же покрой одежды (общий для обоих полов!) не менялся полторы тысячи лет – в конце концов, люди во все времена умели отличать «правильно» одетого человека от одетого «неправильно» по мельчайшим штрихам, незаметным глазу позднейшего исследователя. انها ليست ، كما يقول ، مصر القديمة ، وقطع من نفس الثوب (الإجمالي للجنسين!) لم تغير واحد ونصف ألف سنة -- في نهاية المطاف ، والناس في كل الأوقات كانوا قادرين على التمييز بين "بشكل صحيح" يرتدي الشخص من ارتداء 'خاطئة "على أصغر الأخاديد ، والمحققين العين الخفية في وقت لاحق.Кроме того, и в давние эпохи случалось, что концепция одежды сменялась моментально, например, в результате завоевания. بالإضافة إلى ذلك ، في العصور القديمة ، وحدث ما حدث أن مفهوم الملابس تم استبداله فورا ، على سبيل المثال ، نتيجة للغزو.Однако все это нельзя назвать сменой моды: ведь не существовало людей, которые бы выдумывали одежду. ومع ذلك ، كل هذا لا يمكن أن تسمى تغيير أزياء : بعد كل شيء ، لم يكن هناك الناس الذين سيكون اخترع الملابس.
В середине XIV века в Европе начинается «платяная революция». في منتصف القرن الرابع عشر في أوروبا يبدأ "ثورة خزانة الملابس.Отчасти она вызвана общим усложнением городской жизни, а отчасти – совершенствованием и специализацией портняжного дела, разделившегося к этому времени на дюжину различных профессий. جزء من ذلك هو سبب اختلاط شائع في الحياة الحضرية ، وجزئيا -- تحسين والخياطة والتخصص ، وتقسيم هذه المرة في عشرات المهن المختلفة.Можно заметить, как мужской и женский костюм принимаются дрейфовать друг от друга (это, кстати, запускает и процесс «сексуализации» одежды), а в покрое наступают быстрые и все более произвольные изменения. يمكنك أن ترى كيف زي الذكور والإناث التي تفسخ (وهذا ، بالمناسبة ، ويدير عملية "الاستغلال الجنسي" الملابس) ، ولكن الخفض هو أسرع وأكثر عشوائية التغييرات.В XVI столетии культура сама осознает наличие нового явления: одежда меняется быстрее, чем снашивается. في القرن السادس عشر ، والثقافة نفسها تدرك وجود ظاهرة جديدة هي : الملابس يتغير بمعدل أسرع من تبلى.Тогда-то возникает само слово «мода», причем в крайне пренебрежительном смысле: над ней издеваются, сетуют на ее непрактичность и бессмысленную переменчивость. كان في ذلك الحين أن هناك كلمة "الموضة" ، والمتطرف في تجاهل الشعور : متعسف ، يشكو من أنه غير عملي والتقلبات التي لا معنى لها.Но главный цивилизационный переворот уже свершился: на смену канону, ищущему себе обоснование в прошлом, пришла мода, сознательно ориентирующаяся на «новизну». لكن الاضطراب الرئيسي الحضارية قد حان : لتحل محل الشريعة ، ساعيا للحصول على دعم في الماضي ، جاءت لأزياء ، عن علم ، انضمت إلى "حداثة".Однако и в эту эпоху новые идеи в области дизайна одежды принадлежат ее заказчикам (между прочим, как ни странно это нам покажется, заказчицы проявляли тогда меньше изобретательности!), портной же остается лишь исполнителем чужой воли. ومع ذلك ، في هذه الحقبة من الأفكار الجديدة في مجال تصميم الأزياء ينتمي لزبائنها (من بين أمور أخرى ، غريبا كما يبدو لنا ، ثم zakazchitsy أظهر أقل الإبداع!) ، وتفصيل ، إلا أنه لا يزال ينفذ ارادة الآخرين.
В течение XVII–XVIII веков постепенно стирались социальные различия в одежде, но тем большее значение приобретали индивидуальные вкусы и «модность». خلال السابع عشر إلى الثامن عشر قرنا ، تدريجيا تمحى الفوارق الاجتماعية في الملابس ، ولكن الأهم من الأذواق الفردية والأناقة.По мере того как эмблемы статуса теряли свою эмблематичность, они немедленно начинали обыгрываться модой. وشعار المركز فقدت رمزا ، فإنها بدأت على الفور للعب على الموضة.В эту же эпоху происходит интернационализация одежды. في هذه الحقبة نفسها تدويل الملابس.Конечно, Италия, а позже Испания некогда тоже влияли на европейский костюм, однако лишь Франция утвердила свою гегемонию с полной безоговорочностью. بطبيعة الحال ، كان ايطاليا واسبانيا مرة واحدة في وقت لاحق كما يؤثر الزي الأوروبي ، ولكن فقط اعتمدت فرنسا لإكمال هيمنتها دون قيد أو شرط.Мода осознается обществом как мотор непрерывного круговорота вкуса. أزياء المعترف بها من قبل المجتمع كمحرك للدورة مستمرة من الذوق.«Изменение моды – это подать, налагаемая индустрией бедных на тщеславие богатых», – заметил Николя де Шамфор. "تغيير للأزياء -- من الضرائب المفروضة على الصناعة في الغرور من الأغنياء والفقراء" -- وقال نيكولاس دي Chamfort.Можно ли говорить, что хотя бы к концу XVIII века слово «мода» приобрело то значение, которое оно имеет теперь? يمكننا ان نقول ان ما لا يقل عن نهاية القرن الثامن عشر لفظة "الموضة" قد اكتسبت معنى والتي صدقت عليها حتى الآن؟Нет! لا!
Настоящей моды не бывает без дихотомии «от кутюр» и «прет-а-порте». أزياء ريال لا وجود له من دون الانفصام "الأزياء وprêt - عتال -".Лишь в 1820-х годах, причем в Англии раньше, чем во Франции, возникает пошивочная промышленность. فقط في 1820 - المنشأ ، وبريطانيا في وقت سابق مما كان عليه في فرنسا ، وهناك صناعة الخياطة.В качестве ответа на полную стандартизацию одежды появляется профессия «кутюрье» как художника, а не ремесленника. ردا على توحيد كاملة من الملابس ويبدو المهنة "المصمم" كفنان بدلا من الحرفيين.Лишь в XIX веке портной перехватывает инициативу у заказчика. فقط في القرن التاسع عشر تصميم على أخذ زمام المبادرة في العملاء.Осенью 1857 года английский портной Чарльз-Фредерик Уорт открывает в Париже, в доме №7 по Рю де ла Пэ, первый в истории одежный салон, в котором сочетаются черты ателье, магазина и своеобразного театра. في خريف عام 1857 الانكليزية خياط تشارلز فريديريك وورث افتتح في باريس ، في العدد 7 في شارع دي لابا ، الأولى من نوعها في تاريخ صالون الملابس ، والذي يجمع بين ميزات محترفه ، والتسوق ، ونوع من المسرح.Именно ему принадлежит гениальная идея о том, что новые образцы платья должны демонстрироваться привлекательными барышнями. انه يملك فكرة رائعة أن يتم فحص عينات جديدة فساتين جذابة السيدات الشابات.Кстати, лишь в XIX столетии женщина отняла у мужчины статус главного потребителя моды. من جانب الطريق ، إلا في القرن التاسع عشر ، امرأة سطوا على وضع الرجل المستهلك الرئيسي للأزياء.
Journal of the modern woman Pani.kiev.ua , reprint of materials allowed only with the immediate
link to / at mandatory notification editorial on
e-mail. Editor project
For general and administrative questions, please contact
