|
|
|
|
Новости |
Статьи |
Рецепты |
Сонник |
Гороскоп |
Журналы |
Фотогалереи |
Книги
|
Рукоделие | |
||
|
|
|
|
|
|
 Библиотека : Йога Бібліотека: Йога Взгляд на карму. Погляд на карму. Часть 1 Частина 1Слово «карма» является весьма распространенным словом в нашем обиходе, уступая по популярности разве что слову «медитация». Слово «карма» є досить поширеним словом у нашому вжитку, поступаючись за популярністю хіба що слова «медитація». «Наша карма», «изменить карму», «исправить карму» – такие высказывания можно услышать довольно часто. «Наша карма», «змінити карму», «виправити карму» - такі вислови можна почути досить часто. Кроме этого, процветают самые разнообразные «специалисты», которые за умеренную плату запросто могут исправить, очистить, направить в нужном направлении вашу карму. Крім цього, процвітають найрізноманітніші «фахівці», які за помірну плату запросто можуть виправити, очистити, направити в потрібному напрямку вашу карму. Судя по всему, клиентов у них предостаточно, и такой бизнес будет еще долго процветать. Судячи з усього, клієнтів у них не бракує, і такий бізнес буде ще довго процвітати.У большинства людей слово «карма» ассоциируется со словом «судьба». У більшості людей слово «карма» асоціюється зі словом «доля». Но... Але ... есть одно существенное различие. є одна істотна відмінність. Если карму можно очистить, изменить, то судьба не может быть изменена, она у нас одна и индивидуальна для каждого. Якщо карму можна очистити, змінити, то доля не може бути змінена, вона в нас одна і індивідуальна для кожного. Это то, что дано нам от рождения, прописано в наших генах. Це те, що дано нам від народження, прописано в наших генах. Попробуем же разобраться в этом вопросе. Спробуємо розібратися в цьому питанні. Для меня проблема судьбы лучше всего описана в трудах П.Д. Для мене проблема долі найкраще описана в працях П.Д. Успенского. Успенського. Главным постулатом теории Успенского, ученика Гурджиева, является тезис о том, что все, что с нами происходит – это не результат наших действий. Головним постулатом теорії Успенського, учня Гурджієва, є теза про те, що все, що з нами відбувається - це не результат наших дій. События случаются сами по себе. Події трапляються самі по собі. Мы только приписываем себе возможность изменять и контролировать происходящее в нашей жизни. Ми лише приписуємо собі можливість змінювати і контролювати те, що відбувається в нашому житті. Суждение кажется абсурдным, но это только на первый взгляд. Судження здається абсурдним, але це тільки на перший погляд. По Успенскому, мы являемся машиной , которую приводят в действие внешние влияния и воздействия. За Успенському, ми є машиною, яку приводять у дію зовнішні впливи і впливу. Каждый из нас является энергетическим существом. Эмоции , слова, поступки, идеи, настроения и многое другое вызваны внешними силами. Кожен з нас є енергетичним істотою. Емоції, слова, вчинки, ідеї, настрою і багато іншого викликані зовнішніми силами. Каждый из нас является определенным автоматом с запасом прошлого опыта и энергии. Кожен з нас є певним автоматом із запасом минулого досвіду та енергії. Посмотрите на свою прошлую жизнь и вы увидите, что это действительно правда. Подивіться на своє минуле життя і ви побачите, що це дійсно правда. Вы поймете полную механичность своих поступков. Ви зрозумієте повну механічність своїх вчинків. Внешние события заставляли вас поступать определенным образом. Зовнішні події змушували вас поступати певним чином. Все мы похожи на марионеток, которых невидимыми нитями дергают обстоятельства, не зависящие от нас. Всі ми схожі на маріонеток, яких невидимими нитками смикають обставини, які не залежать від нас. Если мы думаем или пишем, любим или ненавидим, деремся или воюем – это не наши сознательные действия, все это с нами просто случается. Якщо ми думаємо або пишемо, любимо або ненавидимо, б'ємося чи воюємо - це не наші свідомі дії, все це з нами просто трапляється. Наши поступки продиктованы определенными событиями, в которых мы очутились тоже не по своей воле. Наші вчинки продиктовані певними подіями, в яких ми опинилися теж не по своїй волі. Вот это, по большому счету, и есть судьба. Ось це, за великим рахунком, і є доля. Изменить события, происходящие вокруг нас, все же можно. Змінити події, що відбуваються навколо нас, все-таки можна. И первое, что мы должны сделать, это признать как факт то, что мы полностью механичны. І перше, що ми повинні зробити, це визнати як факт те, що ми повністю механічний. Осознав это и приняв как должное, мы можем изменять, в первую очередь, только самих себя, но параллельно будут изменяться вещи, которые нас окружают. Усвідомивши це і прийнявши як належне, ми можемо змінювати, в першу чергу, тільки самих себе, але паралельно будуть змінюватися речі, які нас оточують. Но большинство людей не желают изменять себя. Але більшість людей не бажають змінювати себе. Для этого требуются определенные усилия, усилия для обретения новых способностей и сил, которыми на данном этапе мы не располагаем. Для цього потрібні певні зусилля, зусилля для набуття нових здібностей і сил, якими на даному етапі ми не маємо в своєму розпорядженні. Легче жить без усилий, как говорят, «плыть по течению», чем заниматься собой, затрачивая время и силы. Легше жити без зусиль, як кажуть, «пливти за течією», чим займатися собою, витрачаючи час і сили. Легче пойти к экстрасенсу, которых на наш век хватит с лихвой, но даже такой поход является механическим действием. Легше піти до екстрасенса, яких на наш вік вистачить з лишком, але навіть такий підхід є механічним дією. Исходя из П.Д. Виходячи з П.Д. Успенского, изменить свою судьбу сложно, для этого каждый индивидуум должен приложить большие усилия и понять себя как часть механической картины этого мира. Успенського, змінити свою долю складно, для цього кожен індивідуум повинен докласти великих зусиль і зрозуміти себе як частину механічної картини цього світу. Вернемся к карме, восточному учению. Повернемося до карму, східному вченню. Изменение кармы всегда кажется проще, а идеологические предпосылки не такие хитроумные. Зміна карми завжди здається простіше, а ідеологічні передумови не такі хитромудрі. Так ли это? Чи так це? Разобраться в этом вопросе мы попробуем на примере Карма-йоги, описанной Свами Вивеканандой. Розібратися в цьому питанні ми спробуємо на прикладі Карма-йоги, описаної Свамі Вівекананди. Слово «карма» происходит от санскритского слова «Кри», что означает действие, а вернее, результаты действий. Слово «карма» походить від санскритського слова «Кри», що означає дію, а вірніше, результати дій. Действия в настоящем вытекают из действий в прошлом, действиями в настоящем мы готовим свое будущее. Дії у цьому випливають з дій у минулому, діями в цьому ми готуємо своє майбутнє. Существует иллюзия , что действия в настоящем совершаются только для настоящего и продиктованы сиюминутной необходимостью. Існує ілюзія, що дії у цьому здійснюються тільки для цього і диктуються поточною необхідністю. Это неправильное утверждение. Це неправильне твердження. В большинстве случаев все, что мы совершаем в настоящем, строит наши отношения в будущем. У більшості випадків все, що ми здійснюємо в сьогоденні, будує наші відносини в майбутньому. Это и есть карма. Це і є карма. Поэтому слово «карма» в карма-йоге рассматривают как работу, влияющую на нашу жизнь. Тому слово «карма» в карма-йоги розглядають як роботу, що впливає на наше життя. С точки зрения восточной философии, целью жизни индивидуума на земле является знание и только знание. З точки зору східної філософії, метою життя індивідуума на землі є знання і тільки знання. Большинство же людей на этой планете считают, что целью жизни является наслаждение. Більшість же людей на цій планеті вважають, що метою життя є насолода. Соответственно, поступки, предпринимаемые большинством людей, диктуются именно такой трактовкой, что и приводит к определенным результатам деятельности. Відповідно, вчинки, що вживаються більшістю людей, диктуються саме таким трактуванням, що і приводить до певних результатів діяльності. Другими словами, к плохой Карме и ко всем несчастьям, которые сопровождают нас в жизни. Іншими словами, до поганої Карме і до всіх нещасть, які супроводжують нас у житті. Наслаждение и счастье очень быстро заканчиваются. Насолода і щастя дуже швидко закінчуються. Действия по приобретению новых удовольствий приводят еще к большему разочарованию. Дії з придбання нових задоволень призводять до ще більшого розчарування. Со временем мы все больше и больше начинаем понимать, что как зло, так и добро становятся нашими союзниками, что все в этом мире едино, что не только удовольствие, но и страдание становятся нашим учителями. З часом ми все більше і більше починаємо розуміти, що як зло, так і добро стають нашими союзниками, що все в цьому світі єдине, що не тільки задоволення, але і страждання стають нашими вчителями. Вырабатывается определенный характер , стиль жизни, который формирует наши последующие действия, определяя нашу карму. Виробляється певний характер, стиль життя, який формує наші подальші дії, визначаючи нашу карму. В данном случае, в отличие от европейского понимания судьбы, мы можем реально изменить свою жизнь, свою карму, изменяя и работая над своим характером, над собой, при этом понимая, что существуют определенные категории, которых мы должны придерживаться, чтобы наши действия приводили к хорошим для всех результатам не только в настоящем, но и в будущем. У даному випадку, на відміну від європейського розуміння долі, ми можемо реально змінити своє життя, свою карму, змінюючи і працюючи над своїм характером, над собою, при цьому розуміючи, що існують певні категорії, яких ми повинні дотримуватися, щоб наші дії приводили до хорошим для всіх результатів не тільки в сучасному, але і в майбутньому. С точки зрения восточной философии , кармы-йоги, мы должны, постоянно учиться, через знания совершенствуя свой характер. З точки зору східної філософії, карми-йоги, ми повинні, постійно вчитися, через знання удосконалюючи свій характер. При этом мы должны понимать, что часто именно зло, а не добро является самым лучшем учителем в формировании позитивного характера человека. При цьому ми повинні розуміти, що часто саме зло, а не добро є самим кращому вчителем у формуванні позитивного характеру людини. Таким образом, часто оберегая себя от действия зла, мы получаем неполную картину мира, характер человека не может получить полноценного знания, соответственно, поступки, карма не могут быть положительными. Таким чином, часто оберігаючи себе від дії зла, ми отримуємо неповну картину світу, характер людини не може отримати повноцінного знання, відповідно, вчинки, карма не можуть бути позитивними. Об этом говорит и изучение характеров великих людей мира сего. Про це говорить і вивчення характерів великих людей світу цього. В большинстве случаев удары судьбы больше побуждали на действие, чем похвалы. У більшості випадків удари долі більше спонукали на дію, ніж похвали. Бедность всегда учила больше, чем достаток, а горе всегда учило больше, чем радость. Бідність завжди вчила більше, ніж достаток, а горе завжди вчило більше, ніж радість. Вспомните, как мы ограждаем своих детей от всего негативного в этой жизни и что из этого получается. Згадайте, як ми захищає своїх дітей від усього негативного в цьому житті і що з цього виходить. Слабый характер, неполные знания жизни в дальнейшем приводят к неполноценным поступкам и к такой же карме. Слабкий характер, неповні знання життя в подальшому призводять до неповноцінних вчинків і до такої ж карму. Поверьте, никакие исправители кармы вам не помогут! Повірте, ніякі ісправітелі карми вам не допоможуть! Мы есть то, что мы собой представляем, с нашими радостями и горестями, рыданием и смехом, все это высечено в нас и все это является нашей кармой, которую мы делаем, создаем постоянно. Ми є те, що ми собою представляємо, з нашими радощами і бідами, плачем і сміхом, все це висічене в нас і все це є нашою кармою, яку ми робимо, створюємо постійно. Любое действие, произведенное умственно или физически, есть Карма, и она постоянно оставляет на нас свой след. Будь-яка дія, вироблене розумово або фізично, є Карма, і вона постійно залишає на нас свій слід. Большие дела, по которым мы судим людей, всегда состоят из множества маленьких, которые мы создаем ежесекундно. Великі справи, за якими ми судимо людей, завжди складаються з безлічі маленьких, які ми створюємо щомиті. Именно поэтому о характере человека лучше судить по его каждодневным обычным делам. Саме тому про характер людини краще судити з його щоденним звичайних справ. Великие дела не всегда являются продуктом деятельности данного человека, а часто лишь определенным стечением обстоятельств. Великі справи не завжди є продуктом діяльності даної людини, а часто лише певним збігом обставин.
Свежие статьи в рубрике «Йога»: Йога и религиозность , Йог ты или не йог? , Медитация Випассана , Янтра-йога: постижение собственного совершенства , Взгляд на карму. Нові статті у рубриці «Йога»: Йога і релігійність, Йог ти чи не йог?, Медитація Віпасана, Янтра-йога: осягнення власної досконалості, Погляд на карму. Часть 2 , Питание в йоге. Частина 2, Харчування в йоги. Часть 2 , Питание в йоге. Частина 2, Харчування в йоги. Часть 1 , Йога: практика массажа , Йога восстанавливает зрение. Частина 1, Йога: практика масажу, Йога відновлює зір. Часть 5 , Йога восстанавливает зрение. Частина 5, Йога відновлює зір. Часть 4 Частина 4 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  |
|
 | © 2004-2024 Слова -теж вчинки|слова-теж вчинки|як очистити карму|як змінити свою карму|слова теж вчинки доповідь|як змінити карму|карма бедности|слова теж вчинки твір|реферат слова – теж вчинки|слова – теж вчинки|слова- теж вчинки твір|слова вчинки|очищення карми|слова- теж вчинки|слова - теж вчинки|слова теж вчинки реферат|очищення карма|вчинки це|слово - теж вчинки|слова теж вчинки|твір на тему слова це теж вчинки|твір на тему слова теж вчинки|вислови про карму|слова-це теж вчинки|слова це теж вчинки|слова-теж вчинки?|як очистить свою карму| слова - це теж вчинки Журнал современной женщины Pani.kiev.ua, Перепечатка материалов разрешена только с непосредственной ссылкой на / при обязательном уведомлении редакции по e-mail. Главный редактор проекта По общим и административным вопросам обращайтесь |
|
